Спорт
Алексей Степанович Хомяков
об отношении к национальным традициям спорта и отдыха
Малоизвестная статья Алексея Степановича Хомякова «Спорт-охота», опубликованная в 1845 году в журнале «Москвитянин», примечательна уже тем, что в ней слово «спорт» впервые упомянуто на русском языком. В статье «Спорт-охота» Алексей Степанович Хомяков, возвращаясь к своей любимой теме – Англии, рассказывает об увлеченности британцев традиционными спортивными играми. «Кулачный бой и скороходство, борьба и плавание, состязание между скакунами, рысаками, петухами – все это предметы спорта, и каждый спорт имеет своих известных покровителей во всех сословиях, от короля до простого арендатора, своих героев, свою науку» – пишет Хомяков. Читать далее
Истоки русской силы.
Молодые спортсмены берут пример с былинных богатырей
Каждый народ жив до тех пор, пока живы его традиции. В наши дни осталось не так уж много возможностей сохранить русскую самобытность в условиях господства «цивилизации Голливуда». Возрождение традиционных русских рукопашных состязаний – одна из них. Многим запомнились кадры из фильма Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник», когда будущие офицеры бились «стенка на стенку» на праздник Масленицы. Однако мало кто знает, что такие рукопашные состязания были не просто эпизодическим развлечением, но составляли огромный пласт в жизни русского традиционного общества. Стеношные бои, кулачные поединки «сам на сам» и многочисленные виды борьбы играли в народной жизни ту же роль, что и памятные по советским временам комплексы «ГТО» и военно-патриотические игры. Читать далее
Русский рукопашный бой. Историческая справка
Под рукопашным боем наши предки понимали как состязательную традицию (кулачный бой, «сам на сам», «за вороток», «стеношный бой», «на удар»), так и систему выживания в условиях реального боевого контакта. Если заглянуть в словарь В. Даля, можно прочитать – «рукопашь, рукопашка, рукопашный бой, драка, схватка, ручной бой». На протяжении веков состязательная схватка пронизывала весь быт русского человека, являясь неотъемлемым атрибутом традиционного праздника. По свидетельству австрийского дипломата Герберштейна, посетившего Москву в 1517 году, на Руси уже была распространена система соревнований, в которых «молодые люди, споря друг с другом о победе, стараются каким бы то ни было образом повалить друг друга. Кто побеждает большее число противников, считается победителем». Читать далее